读《增广贤文》，是欢喜和伤感的交织，是乐观与悲观的碰撞。如果说《百家讲坛》的作用是将物欲社会的人们引向文化空间，那么这本《我读<增广贤文>》的作用就是引导人们“用自己的眼光品味古典文化的内涵”。
在中国无尽的历史长河里，散落着各种各样的典籍，每一部都有自己独特的文化魅力。《增广贤文》集结儒道各家之言，利用来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及民间谚语等各处短句成文，表面看似杂乱无章，其实内在观点鲜明、逻辑严密，直接阐述儒道精神，通俗易懂，这可能是该书当时广泛普及的原因之一。
资料显示，该书最迟写成于万历年间，后经明、清两代文人的不断增补，成熟定型，时称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。关于作者，历史没有详细记载，只说清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，但周希陶的资料也不确切，现在大多数学者认为该书可能是民间团体创作，没有具体作者。
既然是古典书籍，不可避免地就会打上成书时代的历史烙印。《增广贤文》一书以荀子“性本恶”的思想观念立本，全文赤裸裸地将人性自私的一面揭露出来，对人情世故直接描述，眼光独到，冷峻而毒辣。
笔者认为，《增广贤文》既然是几千年人民生活经验的结晶，来自民间，贴近百姓的生活，那么必将对我们的生活有一定的指导意义。今人读古书，宜古为今用，须知“取其精华，去其糟粕”。不可吹毛求疵，钻牛角尖。
（高二二班赵俞名）
